"... sen Allahin Rabbe mukaddes bir kavmsin; Allahin Rab yeryüzünde olan bütün kavmlardan kendine has kavm olmak üzere seni seçti..." (Tesniye, Bap 7: 6)

"Siz Allahiniz Rabbin oğullarısiniz... Çünkü sen Allahin Rabbe mukaddes bir kavmsin, ve Rab yer üzerinde olan bütün kavmlardan üstün olarak, kendisine has (özgü) bir kavm olmak üzere seni seçti" (Tesniye Bap 14: 1-2).

Bu tema Tevrat'in hemen her bölümünde tekrarlanir. Tanrı'nin neden dolayi İsrail oğullarıni kendi kavmi olarak seçtigi ve diger kavmlere nazaran üstün ettigi sorusunu Yahudiler bile dogru dürüst yanitlayamazlar. Bir Yahudi yazar bu soruyu yanitlamaga çalisirken söyle der: "Baska milletler varken Tanrı neden Yahudileri seçmis olsun... (Ve) Neden Tanrı, bütün milletler içerisinden en zayif ve sayica en az olmaga mahkum bir toplumu seçmis olsun?" 2 Oysa ki sorunun yanitini Tevrat'da aramak daha uygun olacaktir. Tevrat'in Tesniye adli besinci kitabinda Musa'ya atfolunan sözlerden anlasilmaktadir ki Tanrı, İbrahim'e, İshak'a ve Yakub'a karsi besledigi sinirsiz sevgi nedeniyledir ki onlarin zürriyetini çogaltmis ve İsrail oğullarıni kendi öz kavmi saymistir. Onlari Mısır'dan kurtarip yeni ve güzel ülkelere kavusturmasi Musa'ya karsi besledigi sevgidendir (Bkz. Tesniye, Bap 9-10; Bap 11: 9)

Daha baska bir deyimle Tanrı'nin İsrail oğullarıni benimsemesi, ve onlari diger milletlere üstün kilmasi nedeni, İsrailoğullarınin fazilet sahibi bir millet olmalarindan degildir. Çünkü İsrail oğulları, Tanrı'nin söylemesine göre, aslinda "ensesi sert, isyankar, Tanrı emirlerini dinlemeyen, çogu kez Tanrıyi hiçe sayan" bir millettir (Tesniye, Bap 9: 6). Tanrı güya onlari, sadece atalari nedeniyle var etmis, basariya ulastirmaga çalismis ve kendi öz kavmi yapmistir. Yani asil sevgi besledigi kisiler, İsrail oğulları degil fakat onlara yol göstermek üzere kendine seçtigi liderlerdir: yani İbrahim'dir, İshak'tir, Yakup'tur, Musa'dir! Ve iste Tanrı, bu kisilere (ve özellikle Musa'nin seriatine) itaat ettikleri taktirde İsrailoğullarına inayetlerde bulunacagini söylemistir; hem de öylesine ki Ahd-i Atiyk'in son kitabinin son satirlarinda: "Kulum Musanin seriatini, kanunlari ve hükümleri anin; o seriati ki, Horebde bütün İsrail için ben ona emrettim" demistir (Malaki, Bap 4: 4)

Bu dediklerini Ahd-i Atiyk'in kapsadigi bütün kitaplar boyunca hiç usanmadan tekrarlayacaktir. Ve bu kosul yerine getirildigi süre boyunca onlara yardimci olacak, aksi taktirde onlari ve onlarla birlikte dünyayi lanetle vuracaktir (Malaki, Bap 4: 6). Daha baska bir deyimle yer yüzünün kaderi İsrail oğullarınin tutumuna bağlıdir: Musanin seriatine sarildiklari süre boyunca yer yüzü, İsrail oğullarınin Tanrı kavmi olarak, yani seçkin ve diger bütün milletlerden üstün olarak yasadigi bir yer olacak, aksi takdirde Tanrı tarafindan "lanetle" vurulacaktir.

1 Bu adlarin Ingilizce karsiligi sirasiyle söyle: Genesi, Exodus, Numbers, Leviticus,Deutoronemy
2 Earl Shorris, Jews Without Mercy; A Lament (Anchor Press, New York 1982, sh. 43-48)